あえのこと命の源遡り
Crane
最果てに温故知新の里があり
御恩謝し田の神様をお迎えし
早春に豊穣祈りお送りす
土は糧鍬振る所作に神宿り
代々に神恩繋ぐあえのこと
ⓒ石川県観光連盟
田の神様を家にお招きし、一年の収穫を感謝する神事が始まります。
当主が提灯をかざし、田に神様をお迎えに行き、「田をお守りくださり、ありがとうございました」と感謝の言葉を述べます。田には鍬を3回打ち、家に夫婦神のお二人をお連れいたします。田の神はお二人とも目が不自由なため、当主がお手を引き丁寧に神様をご案内します。
一年の田のお守りに厚く感謝し、お風呂に入っていただきます。その際、湯加減をお聞きし神様の背中を流したりもします。
その後、籾俵にお座りいただき、この一年に収穫されたお膳を用意いたします。
神様の賜物であるお膳の品々を一品づつ説明し、召し上がっていただきます。
食材は丹精込めた新鮮なものばかり。新米、甘酒、大根はじめ、のと野菜の数々。
時は収穫後の12月5日。座敷には当主をはじめ、一家の皆さんがそろって感謝を捧げます。
この神事はその家により代々受け継がれ、子供さんたちにも口上や所作がしっかりと伝えられます。
その後、お膳のおさがりを家族みんなでいただき、お迎えの神事が終わり、田の神様に厳しい冬を家で過ごしていただくのです。
年が明け春耕前の2月9日頃、本年の五穀豊穣をお願いし、再び丁重におもてなしをしたうえで、田にお送りいたします。
動画からはピーンと張りつめた空気が感じられます。
大自然は大きな恩恵をもたらしてくれますが、時に予想外の天災ももたらします。
一粒の籾、一粒の麦さえ神の恩恵として大切に育てる。
農耕の大地に感謝を捧げ、田の養生に努める。
田の江に引いた、わずかな水も無駄にしない。
それでも一年後の収穫は確かなものではありません。
五穀豊穣とは神様のご加護と農耕に励む人との賜物なんですね。
「あえのこと」の神事に大きな示唆をいただきました。
「あえのこと」の神事並びに、能登半島北部に広がる「能登の里山里海」は、国内はもちろん、海外からも高く評価されているんですね。「あえのこと」は、
１９７６年には、国指定重要無形文化財に
２００９年には、ユネスコの無形文化遺産に登録されました。
また、「能登の里山里海」として、世界に遺すべき貴重な農業地域として評価され、
２０１１年には、国連食糧農業機関の世界農業遺産に認定されました。
世界農業遺産としては、同じ２０１１年に新潟県佐渡市の、
「トキと共生する佐渡の里山」と同時に認定されたとのことです。
国の特別天然記念物のトキも、水田、水路、ため池等で生息します。
野生のトキの最後の生息地が能登半島だったそうです。
生物多様性といわれますが、野生のトキこそが身をもってその困難さを感じていたのかもしれないですね。
SDGsという素晴らしい国連の提言があります。
SDGsが目標とする素晴らしい提言は、同時にこれから解決するべき課題でもあります。
能登半島の突端で営々といとなまれている「あえのことの」の神事は、多少なりとも、地球規模で貢献しうる要素があると思います。
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人は財大輪の花世を照らし
米百俵という故事があります。戊辰戦争が鳥羽伏見の戦いを経て北越戦争へと、新政府軍が北へ北へと戦局を有利に展開していた時です。長岡藩の小林虎三郎藩士は、戦争で荒廃した長岡藩に近隣の支藩より届けられた見舞いの米百俵を、「この米を食って終わりにしてはいけない。学校を建設し、新生日本を背負う人材を育てなければいけない。この米を売却し、その金で国漢学校を建てるんだ！」と藩士に宣言した逸話は余りにも有名です。空腹に耐えかねた藩士、町民、農民からは猛烈な反発を受けながらも、その信念を曲げることはありませんでした。
出自は三河の牧野忠成氏を藩主とする群馬の大胡藩より、加増されて勇躍越後の長岡に移封されたものの、戊辰戦争後、石高は７４，０００石から２４，０００石に減らされてしまいました。その苦境を跳ね返し、小林虎三郎藩士の堅い信念のもとに、長岡では近代教育の礎ができたのです。しかも学校で学ぶ子弟は、身分を問わず、志がある者は誰でも積極的に受け入れたそうです。
寺子屋は江戸時代の貴重な資産というべきかと思います。既に、武家の子弟のみならず、農民や町民の子弟も受け入れた寺子屋も、全国各地にあったそうです。キリスト教の宣教師などが、日本の子供たちの識字率の高さに驚き、立ち居振る舞いの礼儀正しさに感銘を受けたといういう逸話もあります。明治維新からの急速な産業や文化の発展は、小林虎三郎藩士のような人たちの努力のお陰なんですね。
空っ風関東の華ここに咲く
徳川家康公が関東に国替えをした際、初代前橋藩主酒井重忠公に「汝に関東の華をとらす」と言いました。暴れ川といわれながらも、大河利根川に滔々と水が流れ、田を豊かに実らせる様子や、また、屏風絵のような赤城・榛名の山々を愛でつつ、草津・伊香保・四万などの薬効豊かな名湯に思いをはせ、そのように言ったのかもしれません。同時に、徳川幕府の統治はまだまだ盤石ではありませんでした。北陸や東北地方の服属しない勢力の守りの要として、また、江戸が攻め込まれた際の前衛の役割を期待したものと思います。しっかり江戸を守ってくれ。それでこそ武士の鑑ぞ !・・・"関東の華"にはそんな意味もあったような気がします。
大胡藩が存在した、前橋市大胡町から見る赤城山はとても雄大です。郷土の上毛かるたにも"裾野は長し赤城山"と歌われています。この裾野の長さは富士山に次いで全国２位だそうです。赤城山の主峰の黒檜山は１,828Mですが、裾野を見ると爆発前の赤城山は、一体どのくらい高かったのかと思います。
その大胡の地に初代大胡藩主の牧野康成公が町割りを行い、農業用水や上水など町のインフラを整備しました。地元では名君として称えられ、今も盛大に「大胡城牧野氏まつり」が秋に行われます。
初代藩主康成公は、長岡に移封になっても大胡にとどまり、赤城の山に抱かれるように、今も町内の養林寺に眠っています。
一方、小林虎三郎藩士は大胡藩の近隣の伊勢崎市赤堀がルーツとされ、越後の地で日本の未来を熱く、かつ冷徹に見据え、「人財」を育てるという大きな足跡を残しました。
奥能登の「あえのこと」も長岡の「米百俵」も、苦しい時代の先人の功績なんですね。
夏の夜空を焦がす長岡の花火は本当にきれいです。
来年は午年ですが、いい年になるといいですね。
輪島市 天然輪島ふぐの炙りふぐ出汁茶漬け（３食入）
