スピリット姿変えても見附島
Crane
遣唐使荒波砕き水鎮め
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本当に美しいですね。見附島。
まさに能登の宝。いや、日本の宝ですね。
奥能登の焼き物で七輪などの「珠洲焼」がありますが、その材料の珪藻土はこの島から採取されるそうです。
別名「軍艦島」船首をこちらに向けて、迫ってくるようですよね。
その見附島も、能登半島地震による崩落で大きくその姿を変えてしまいました。
本来は周囲が400メートル、標高28メートル、長さ150メートル、幅が50メートルもありました。
地震の大きな揺れと、高さ４メートルもの津波により、現在はほぼ半分くらいの大きさになっているようです。
青年の頭髪のように豊かだった樹木も、今はだいぶ少なくなってしまいました。
しかし、能登半島地震は巨大な地震でした。最大震度は７、マグニチュードは７．６。震源は珠洲市の地下１６Km、岩盤の破壊は約１５０Kmといわれます。
普段何気なく日常を送れているって、幸せなことなんですね。一方で、つくづく地球や宇宙は休みなく動いているんだなあと思います。宇宙の生誕から１００何十億年、地球の生誕から４０何億年といわれます。でも人の寿命は100年足らず。この圧倒的な時間軸の差が、なんとも人智を越えた、どうしようもない、神の世界の領域なのかと、思ってしまいます。
世界最高峰、４０００万年前のヒマラヤの山頂付近から、アンモナイトの化石が発見され、そこが太古の時代では海底であったそうです。まさか、世界の屋根が、実は海底だったとは。
「見附島」という名は、弘法大師が佐渡島から能登半島に渡った際、たまたま見つけたことが、その名の由来とされています。
姿かたちは変わっても、半島としっかり絆でつながった島であり続けてほしいですね。
２０１１年に発生した東日本大震災も、巨大な地震でした。リアルな映像には、言葉を失います。
東日本大震災においては、日本三景のひとつ、松島湾の多くの島々が、押し寄せる津波の盾となり、その破壊力を弱めたと聞いたことがあります。
能登半島地震とは、一概にいえないかと思いますが、それでも見附島が崩落した分は、津波を弱めたんではないでしょうか。
武蔵坊弁慶は最後まで義経と行動を共にしました。怪力無双の荒法師、弁慶は衣川の戦いにおいては、義経を守るべく思う存分戦い、全身に矢を受けながら、立ち往生したと伝えられます。
軍艦島といわれる、往時の見附島の写真からは、つい弁慶の力強さが重なってしまいます。
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いつも思うんですが、昔の人の行動力ってすごいですよね。一般の庶民は、船のほかは歩くしかないわけです。１日に２０Km歩いたとしても１０日で２００Km。道中では暑さ、寒さにひたすら耐え、追い剥ぎやら腹痛やら、心配の種は切りがありません。もう命がけだったでしょうね。
弘法大師空海も巡錫っていうらしいんですが、日本全国を布教に歩く際、様々な苦労を経験されたと思います。
行脚の途中、たまたま喉が渇いたとき、通りすがりの土地のおばあさんに水を所望しました。近くに井戸がなく、おばあさんはわざわざ川に行って水を汲み、差し上げたところ、大師様は喜んで喉を潤しました。大師様は御礼に、杖で地面をつきそこから水が湧き出し、その水をその土地の人々におくったという伝説があちこちで伝えられています。
わたくしは、この言い伝えが枕詞のようにいわれることを、あまり意味のないこととして聞き流していました。ところが、今回少し大師様の伝承を見ましたら、自分の考えの浅さを知り、恥ずかしくも思いました。
大師様は非常に向学心の強い人だったんですね。京で勉学に励むも、当時の最先端の知識を習得するために、遣唐使として唐に渡りました。今でいえば総合大学でしょうか、仏教、土木、法律、医学・・・また、日常の潤いとしてお茶の種や栽培法まで。今も大和茶として日本の食卓で楽しまれています。様々な文献も日本に持ち帰ったそうです。
明治維新の際の長岡の米１００俵の逸話もそうですが、世に偉人といわれる人は、ほぼ例外なく、国の発展のための教育の重要性を語ります。
大師様も日本で初めてといわれる、庶民を対象にした学校を開設しました。
今でも、四国では水不足のニュースが聞かれます。昔から四国は水不足には悩まされていたんですね。
大師様の偉いところは、知識と行動を布教の両輪として、民に対して「慈悲」の心で接したことだと思います。
写真の満濃池は日本一の巨大な農業用のため池だそうです。決壊を繰り返す堤防の修復に難儀した地元の役人に依頼された大師様は、見事に頑丈な堤防に作り替えました。
その修復の記録は、今の時代から見ても驚くほどです。
大師様の生誕は７７４年。ご逝去は８３５年。この満濃池の修復の作業は８２１年。大師様が満４７歳のときです。今から１２００年ほども前の話です。
昔のことですから、堤防の強度は脆かったと思われます。堤防にかかる水圧を和らげるためでしょう、堤防をアーチ形に作りました。さらに、余水吐きというんですね、堤防が破壊されないように、余分な水を吐き出す仕掛けを岩を削って設置したんです。
すごいですね、遣唐使で得た当時最高の知見と大師様の熱意が、たくさんの人の命の糧のため池を守ったんですね。
この話は口コミで四国の地から日本全国に広まったと思います。
治山治水は、現代でも思うようにはいかない、重いテーマですよね。
最初に、大師様や高僧が地面を杖で突いたら水が湧き出した、という話を、よくある箔付けみたいに思い、意味のない前振りみたいに申し上げましたが、実は渇水に苦しみ、洪水に作物が流され、あまつさえ命まで脅かされた人々の、水に対する切実な思いが、そのような言い伝えに形を変えたんではないかと、反省しつつ考え直しました。
群馬県利根郡みなかみ町永井に、一軒宿の法師温泉があります。
女房は昔から温泉が好きで、各地の温泉を楽しんできました。
たまたま法師温泉は行ったことがないというので、一緒に行ったことがあります。よく昔にタイムスリップしたようだ、といいますが、アニメのイメージも楽しく、復古調の雰囲気にもだいぶ感じるものがあったみたいです。
玉の石愛がじんわりフルムーン
法師温泉の開業は明治８年、１８７５年といいます。もう１５０年も経つんですね。
わたくしは、お風呂場の浴槽の底に敷き詰められた玉石や、洋風で窓の上の部分が丸くカットされた、大窓の雰囲気が好きです。
聞けば、鹿鳴館様式で建てられ、大窓はラウンドトップというんだそうです。
だいぶ前の話ですが、高齢のお客様を対象にした、国鉄の「フルムーン」という旅のキャンペーンがあり、法師温泉が大いに話題になり、たくさんの観光客で賑わったそうです。
エントランスでみられるフルムーンのモデルになった有名女優のポスターや、与謝野晶子が駕籠に乗った写真など、いにしえの時代を感じさせる旅館の雰囲気と相まって、まさにタイムマシンに乗ったかのような、心地よい気持ちになります。
人里離れた山中の秘湯というべきでしょう。しかし同時に、法師温泉のお湯がきわめて丁寧に扱われている点がすごいです。
いわゆる源泉かけ流しという表現がよくいわれますが、法師川の地下深く、５０年ほどのサイクルでお湯が地中で循環したのち、地表に湧出するといわれます。いわば、ウイスキーのモルトのように、熟成の期間がほんとに長いんです。
湯守とはいい呼び方ですね。掃除も丁寧、新鮮なお湯は不純物を許しません。
あたかも半導体工場のクリーンルームで生成された感すらします。
弘法大師空海の伝説もある法師温泉。
三国峠を越えやっとたどり着いた法師温泉で、湯に温まり、巡錫のお疲れをとっていただいたなら幸いです。
西の空坂東太郎が日を返す沈む夕日もしばし留まり
越山の白糸縅ぞ暴れ川
上杉謙信の関東出兵は三国峠を越え、何度も行われました。最初の出兵は天文１２年、１５５２年といわれます。上州と越後を結ぶ三国街道、現在の国道１７号線のみなかみ町に赤谷湖という、風光明媚な人造湖があります。かつての宿場町からダムを建設するために新たにできた湖です。その湖の畔に見事な桜の巨木が立っています。「謙信のさかさ桜」といわれ、幹の周囲が２．５メートル、樹高は２０メートル、樹齢は推定４００年ともいわれます。
戦国最強ともいわれた上杉軍ですから、動員された兵の数も半端ではなかったと思います。おそらく万を超える大軍だったでしょう。難所の峠を越え、兵にも馬にも休息を与える一方で、謙信が越後の春日山城から持参した桜の杖を逆さに挿し戦況を占ったところ、その後、見事に桜の花をつけたといわれます。地元では「豊年桜」と呼び、大切にしています。
近くから見るとやはり長年、風雪にさらされたためでしょうか、幹は裂け、空洞が見え、老木の印象を与えます。でもそれが逆に、義を重んじる謙信のイメージに真実味を与えています。
利根川は日本三大暴れ川の長兄格といわれます。雪解け水が山あいの急流を下る際、跳ね上がる白いしぶきは、鎧の縅のようにも見えます。
謙信は、「毘沙門天」を深く信仰し、戦国の世に平和をもたらすため、桜の一枝に願いを込めたんでしょうか。
天の下さかさ桜よ雨と降れ
「謙信のさかさ桜」から須川宿はすぐです。江戸時代にたくさんの旅人を迎えた須川宿は、明治時代初期の国道の開削にともない、少し西側に外れてしまい、一時は寂れてしまいました。しかし、今は「たくみの里」として、たくさんの人々が訪れます。
須川宿に伝わる、様々な伝統工芸の体験教室も人気です。木工や、竹細工、和紙・・・体験して初めて実感できるって、いつまでも心に残るでしょうね。
まさに「たくみの里」では江戸時代の町の息遣いが実感できます。
旧三国街道の須川宿は、上野・越後・信濃が交差する結節点でした。
地域の人たちが生きるために、また、旅人をもてなすための「堰」が美しいほどの景観を見せてくれます。わたくしは、建築のことなどわかりませんが、ここでは白壁の蔵や切り妻造りといわれる母屋が、訪れる人に古い町並みの懐かしさを与えます。
雪国では雁木っていうようですが、よく商店街などで歩道にせり出した屋根を見ますよね。須川宿も冬は雪深い地域です。「せがいづくり」っていう建築様式があるんですね。二階の庇がせり出し、一階の軒下を雪から守り、生活の空間を広げています。少しでも厳しい冬を乗り切るための工夫なんですね。
実は、本稿で一番申し上げたかったことは、「野仏めぐり」なんです。
野仏めぐりのモデルコースは、６．６Km。所要時間は約２時間です。
「道の駅たくみの里」の総合案内所が出発点で、このモデルコースが散策路兼スタンプラリーになっているんです。９か所のラリーのスタンプを全部押すと、ゴールの泰寧寺で、景品がいただけるそうです。泰寧寺は創建１３０９年の古刹です。また、アジサイの寺として、知る人ぞ知る、花の名所として地域の人々や旅人の心の拠り所となったのではないでしょうか。
特筆すべきは、野仏めぐりの順路に沿って宿場通りから須川宿資料館の先を左折しますと熊野神社があり、そこから見える谷川連峰がとてもきれいだと、「たくみの里散策マップ」で案内されています。谷川連峰は前橋の国体道路からは見通しもよく、利根川と一体にきれいに見えますが、なかでも仙ノ倉山は最高峰、標高は２，０２６Mもあります。須川宿から見える谷川連峰は、眼前に迫るような感じではないでしょうか。
出発点ではレンタサイクルや電動自転車も用意されています。
以前、女房と来たときはそばだけ食べて帰ってしまいました。
女房は４月に誕生日が来ますので、誕生祝替わりに「野仏めぐり」に行って見るかいとちょっと話しましたら、行ってもいいような顔をしました。
ちょうど桜の時期ですので、謙信のさかさ桜と合わせて、行ってみたいと思います。
